分类： 生物学 >> 植物学 >> 应用植物学 提交时间： 2024-02-07 合作期刊: 《广西植物》
摘要： 以秦巴山区3 种人参属药用植物为研究对象，运用生物信息学技术分析其叶绿 体基因组特征及密码子使用偏好性等，明确珠子参、羽叶三七和秀丽假人参3 种药用 植物叶绿体基因组特征与系统发育关系，为珠子参药材的分子鉴定提供依据。结果表 明：（1）3 种人参属药用植物的叶绿体基因组为典型的四分体结构，序列全长为156 071~156 104 bp，总GC 含量为38.10%，基因组大小相似度较高。（2）均注释到133 个基因，包括88 个蛋白编码基因、37 个tRNA基因和8 个rRNA 基因。（3）3 种 人参属药用植物叶绿体密码子使用偏好性相似，密码子第3 位碱基以A/U 结尾为主 ，密码子使用模式在受到突变影响的同时，主要受到自然选择的影响。（4）系统发育 结果表明3 种人参属药用植物的亲缘关系较近，且秀丽假人参同羽叶三七亲缘关系更 近。该研究表明秀丽假人参与珠子参基源植物之间存在近源关系，这项发现对于珠子 参中药材资源的开发利用具有重要意义，并为进一步研究人参属物种的分类、系统发 育和进化机制提供重要依据。
分类： 生物学 >> 植物学 >> 应用植物学 提交时间： 2022-08-05 合作期刊: 《广西植物》
摘要： 为探讨黑老虎（Kadsura coccinea）根际土壤和组织内生真菌菌群的组成及其生态 功能，该文采用ITS高通量测序技术对成熟黑老虎内生真菌（根、茎和叶）及根际土壤真菌 群落结构、多样性和生态功能进行了分析。结果表明：（1）12个样品共获得2 241个可操 作分类单元（OTU），涉及10个门、41个纲、95个目、212个科、367个属，内生真菌和根 际土壤真菌OTU数分别为1 453、386、536和258，其中共有的OTU为18个。在门水平上， 黑老虎内生真菌及根际土壤真菌优势群落均为子囊菌门和担子菌门，其中子囊菌门在叶片 和茎中占比分别高达96.99%和95.37%；在属水平上，根际土壤真菌中腐生真菌被孢霉属占 比较高（13.5%），而叶片和茎秆等生长旺盛的组织中，子囊菌门未分类属和痂囊腔菌属 占比较高。（2）多样性分析表明，黑老虎根际土壤真菌群落的丰度和多样性明显高于内 生真菌；茎中内生真菌丰度显著高于根和叶，而根、茎和叶组织间内生真菌多样性差异不 显著。PCoA结果显示，叶片和茎秆的真菌群落结构相似性更高。（3）利用FUNGuild数据 库对黑老虎内生真菌及根际土壤真菌群落进行功能预测分析，结果发现黑老虎根际土壤真 菌和内生真菌含有大量的未分类菌群。功能已分类菌群中，病理寄生型功能群在生长旺盛 的组织中占比较高。研究结果为黑老虎优异功能菌的筛选和发掘提供了理论依据。
分类： 心理学 >> 社会心理学 提交时间： 2021-01-24
摘要： [目的]基于新冠疫情爆发后中国民众可以短时间内戴上口罩这一现象，本研究探讨了中国集体主义文化下一致性行动的达成机制。 [方法]通过逻辑整合前人研究及疫情期间民众戴口罩行为动机的全国性问卷调查结果，研究首先构建出集体主义文化下的责任意识理论模型，并提出了其随社会与组织情境变化而动态变化的可能性；而后研究采用问卷、访谈、主题统觉测验和实验的方法验证了集体主义文化下的责任意识模型及其动态变化的存在和原因，且推测该责任意识模型的不同形态会导致集体目标下不同水平的一致性行动，进而设计了情境启动的问卷实验。 [结果]1、集体主义文化下的责任意识微观模型可以分为个体责任和互依责任两个部分：当互依责任占主导时，个体与集体中的他人形成元责任互依，构成责任意识的中观模型；集体中所有个体的元责任互依相互连结形成类似于“中国结”的宏观模型；2、由于自我构念组成随情境的变化引发了责任意识模型中个体责任和互依责任的强弱变化，责任意识的“中国结”模型呈现出随情境变化而产生的动态变化；3、问卷实验的结果说明了在集体目标的驱使下，与集体责任互依的个体的一致性行动倾向会显著增强。 [局限]作为将中国本土心理学和西方文化心理学视角相结合进行理论建模和实证检验的初步探索，本研究离其最终目标“用世界通用的学术语言讲好中国故事”还有较长的路要走。 [结论]中国集体主义文化下民众的责任意识可以用“中国结”来形象表征，且其由自我构念随情境变化而产生的不同形态会导致集体目标驱使下不同水平的一致性行动。
分类： 心理学 >> 社会心理学 分类： 心理学 >> 应用心理学 提交时间： 2021-01-02
摘要： 目的 基于新冠疫情爆发后中国民众可以短时间内戴上口罩这一现象，本研究探讨了中国集体主义文化下一致性行动的达成机制。 方法 通过逻辑整合前人研究及疫情期间民众戴口罩行为动机的全国性问卷调查结果，研究首先构建出集体主义文化下的责任意识理论模型，并提出了其随社会与组织情境变化而动态变化的可能性；而后研究采用问卷、访谈、主题统觉测验和实验的方法验证了集体主义文化下的责任意识模型及其动态变化的存在和原因，且推测该责任意识模型的不同形态会导致集体目标下不同水平的一致性行动，进而设计了情境启动的问卷实验。 结果 1、集体主义文化下的责任意识微观模型可以分为个体责任和互依责任两个部分：当互依责任占主导时，个体与集体中的他人形成元责任互依，构成责任意识的中观模型；集体中所有个体的元责任互依相互连结形成类似于“中国结”的宏观模型；2、由于自我构念组成随情境的变化引发了责任意识模型中个体责任和互依责任的强弱变化，责任意识的“中国结”模型呈现出随情境变化而产生的动态变化；3、问卷实验的结果说明了在集体目标的驱使下，与集体责任互依的个体的一致性行动倾向会显著增强。 局限 作为将中国本土心理学和西方文化心理学视角相结合进行理论建模和实证检验的初步探索，本研究离其最终目标“用世界通用的学术语言讲好中国故事”还有较长的路要走。 结论 中国集体主义文化下民众的责任意识可以用“中国结”来形象表征，且其由自我构念随情境变化而产生的不同形态会导致集体目标驱使下不同水平的一致性行动。
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